Khoa học công nghệ chống lão hóa & Quá trình sinh học của bất bình đẳng tích lũy: Mối quan hệ trong chính trị sinh học của quá trình lão hóa thành công Phần 2

Xin vui lòng liên hệoscar.xiao@wecistanche.comđể biết thêm thông tin

Bất bình đẳng tích lũy

Một hàm ý xã hội học chính của thời đại thuộc địa hóa gần đây là nó cho thấy các hiệp hội kinh tế xã hội mạnh mẽ. Một số dấu ấn sinh học thường được sử dụng để biểu thị tuổi sinh học, ví dụ như chiều dài telomere và sự methyl hóa DNA, có liên quan nghịch với các thước đo về tình trạng kinh tế xã hội, ví dụ như trình độ học vấn, tầng lớp xã hội và thu nhập của cha mẹ (Hughes và cộng sự, 2018; Iparraguirre, 2018). Những phát hiện như vậy cho thấy rằng bất lợi xã hội làm già đi con người, hay đúng hơn là khiến con người già đi, nhanh hơn so với những người có đặc quyền hơn. Ví dụ, khó khăn tài chính mà phụ nữ Mỹ gốc Phi phải đối mặt có thể đẩy nhanh quá trình lão hóa sinh học của họ và tuổi sinh học trung bình lớn hơn của người Mỹ gốc Phi hoàn toàn dẫn đến tỷ lệ tử vong tương đối cao của họ (Levine & Crimmins, 2014b; Simons và cộng sự, 2016).cistanche tubulosa liều lượng redditTheo cách này, tuổi sinh học bộc lộ những bất bình đẳng về sức khỏe mà tuổi theo thời gian không có, tạo ra những bất bình đẳng mới về khả năng gây bất lợi làm xấu đi kết quả sức khỏe (Ferraro & Shippee, 2009; Levine & Crimmins, 2018).

Vui lòng bấm vào đây để biết thêm

Mối liên hệ giữa sự bất bình đẳng xã hội và sinh học trong quá trình già hóa góp phần và mở rộng, một trong những lĩnh vực có ảnh hưởng nhất của lợi thế nghiên cứu khoa học xã hội về già hóa cộng dồn (không) (CAD). CAD biểu thị xu hướng gia tăng bất bình đẳng trong quá trình sống khi các quỹ đạo trong thuần tập phân kỳ theo cấp số nhân (Crystal & Shea, 1990; Dannefer, 2003; Platt, 2019). CAD bắt nguồn từ nghiên cứu của Merton (1968) về "hiệu ứng Matthew" trong thực hành khoa học thể chế về giao tiếp và khen thưởng, theo đó những cá nhân có lợi thế nhỏ ban đầu tích lũy được lợi thế lớn hơn theo thời gian (Bask & Bask, 2015). Vào cuối thế kỷ -20, các nhà xã hội học về lão hóa bắt đầu khám phá các cơ chế tương tự liên quan đến sự bất bình đẳng trong quá trình sống (Crystal & Shea, 1990; Dannefer, 1987). Những ứng dụng ban đầu này sau đó đã phát triển, về mặt lý thuyết và thực nghiệm, trở thành một truyền thống CAD mạnh mẽ trong nghiên cứu khoa học xã hội về vấn đề lão hóa (Dannefer, 2018).

Ngày nay, một lượng lớn học bổng giải thích CAD trong nhiều bối cảnh khác nhau (Crystal, Shea, & Reyes, 2016; Dannefer, 2018). Các nghiên cứu chủ yếu tập trung vào mối quan hệ giữa các yếu tố kinh tế xã hội và các kết quả tâm sinh lý sau này.cistanche แอ ม เว ย์Ví dụ, Damaske và Frech (2016) đã sử dụng Khảo sát theo chiều dọc quốc gia về thanh niên để tiết lộ rằng quỹ đạo việc làm của phụ nữ ở Hoa Kỳ (US) bị hạn chế đáng kể bởi hoàn cảnh kinh tế xã hội đầu đời của họ. Tập trung vào kết quả sức khỏe, Ferraro, Schafer và Wilkinson (2016) đã sử dụng bộ dữ liệu US'Midlife Development để chỉ ra rằng bất lợi về kinh tế xã hội trong thời thơ ấu có liên quan đến các yếu tố nguy cơ lối sống cao hơn ở tuổi trưởng thành và sau đó làm tăng tỷ lệ mắc bệnh. Tương tự, phân tích dữ liệu của Shrira và Litwin (2014) từ Khảo sát Sức khỏe, Lão hóa và Nghỉ hưu ở Châu Âu đã chỉ ra rằng sự gia tăng các triệu chứng trầm cảm và suy giảm chức năng theo thời gian là lớn hơn đối với những người tiếp xúc với nghịch cảnh và khó khăn lớn hơn. Tóm lại, một nhóm nghiên cứu xã hội rộng rãi chỉ ra rằng lợi thế ban đầu thường mang lại lợi thế lớn hơn, và ngược lại, mặc dù cần lưu ý rằng CAD không phải là không có tranh chấp (xem Kim & Durden, 2007).

CAD đóng vai trò quan trọng trong việc bộc lộ "sự không đồng nhất về tuổi tác", xu hướng có một loạt các bất bình đẳng ở những người ở độ tuổi lớn hơn so với những người ở các độ tuổi khác nhau (Dannefer, 1987). Đối với John và Kevin, sự khác biệt giữa hai 70- tuổi có thể lớn hơn nhiều so với sự khác biệt giữa 70- tuổi và 45- tuổi. Về mặt lịch sử, sự nổi trội của tuổi theo niên đại trong nghiên cứu về lão hóa khoa học xã hội, đặc biệt là trong các mạch xã hội-địa chất và nhân khẩu học theo chủ nghĩa chức năng, đã che giấu sự đa dạng trong thời đại này, nhưng kể từ cuối thế kỷ 20, CAD đã thu hút thành công sự chú ý nhiều hơn đến sự không đồng nhất về tuổi (Stone, Lin , Dannefer và Kelley-Moore, 2017). Hơn nữa, nghiên cứu hiện đại cho thấy rằng sự bất bình đẳng trong các nhóm tuổi theo thứ tự thời gian đang gia tăng, làm cho CAD ngày càng thích hợp hơn với các hoạt động khoa học xã hội với quá trình già hóa (Grenier và cộng sự, 2019).cần bao nhiêu cistancheSự công nhận ngày càng tăng về sự đa dạng trong độ tuổi này gắn chặt với các vấn đề đã đề cập ở trên trong việc sử dụng niên đại như một biến xã hội, có khả năng che giấu nhiều hơn những gì nó bộc lộ. Do đó, vấn đề của CAD về tuổi theo niên đại cung cấp thêm lý do cho việc sử dụng tuổi sinh học như một lộ trình phân tích đáng giá vào quá trình lão hóa và cuộc sống sau này.

Cistanche có thể chống lão hóa

CAD cũng nhấn mạnh sự phụ thuộc của tuổi sinh học vào tuổi theo niên đại, bởi vì liên quan đến tuổi thời gian, bản chất logic sinh học của bất bình đẳng tích lũy được tiết lộ. Ví dụ, về mặt sinh học là 40 thì bản thân nó khá vô nghĩa, nhưng về mặt sinh học là 40 và 50 theo thứ tự thời gian có thể được đánh giá thông thường là một thành công (ví dụ Levine & Crimmins, 2018). Tất nhiên, có một điều trớ trêu ở đây là thời đại sinh học được dự định là một thách thức đối với tuổi theo thời gian, nhưng nó lại dựa vào tuổi theo niên đại để tạo ra ý nghĩa (Katz, 2006; Moreira, 2015; Moreira và cộng sự, 2020). Việc tân sinh hóa tuổi tác như một giải pháp thay thế cho niên đại đã tạo điều kiện thuận lợi cho việc áp dụng CAD vào các đặc điểm phân tử và kiểu hình được sử dụng làm dấu ấn sinh học lão hóa. Có sự ủng hộ hạn chế đối với các tuyên bố về tác động rằng tuổi 40 và 50 theo thứ tự thời gian thì càng có nhiều khả năng càng có lợi thế về kinh tế xã hội, nhưng đây vẫn là một dạng nghiên cứu xã hội ngày càng phổ biến (Kelly-Irving & Vineis, 2019; Robertson và cộng sự, 2013; Stringhini & Vineis, 2018; Thyagarajan & Levine, 2019) Theo cách này, các nghiên cứu khoa học xã hội song song về CAD và tuổi sinh học trong vài thập kỷ qua đã hội tụ để khám phá ra những vướng mắc sinh học mới của quá trình lão hóa và phơi nhiễm có lợi. Ở một mức độ nào đó, công trình này áp dụng các yếu tố xã hội quyết định của phương pháp tiếp cận sức khỏe đối với lão hóa, trong đó 'sức khỏe được thay thế trực tiếp bằng' tuổi tác ', do đó tuổi tác được coi là một loại kết quả tiêu cực. Điều này sẽ không quá khó khăn nếu, như sẽ được thảo luận thêm, những yếu tố quyết định xã hội đó không được thay thế tương tự bằng trách nhiệm cá nhân. Do đó có hai sự thay thế khái niệm đồng thời ở đây.

Cuối cùng, sinh học tự nó đã trở thành một biến phổ biến, hoặc tập hợp các biến, trong nghiên cứu CAD. Ferraro và Shippee (2009) đã thúc đẩy một mô hình bất bình đẳng tích lũy, dựa trên CAD, nhằm mục đích giải nén các yếu tố quyết định trong cuộc sống của sức khỏe trong cuộc sống sau này với tham chiếu cụ thể đến các yếu tố sinh học. Các đề xuất của họ dựa trên quan sát rằng nghiên cứu xã hội học về CAD có liên quan đáng kể với nghiên cứu phân tử về sự lão hóa. Cả hai đều mô tả những ảnh hưởng lâu dài của việc tích lũy nhiều lần phơi nhiễm khác nhau trong suốt thời gian dài. Sự liên kết này cuối cùng được lặp lại trong sự tập trung của bất bình đẳng tích lũy vào việc hợp nhất nghiên cứu xã hội học và lão hóa sinh học hoặc có thể dịch cái trước thành cái sau. Cuối cùng, văn bản nền tảng của họ nêu rõ: Chúng tôi tìm cách phát triển các liên kết có ý nghĩa giữa lý thuyết [bất bình đẳng tích lũy] với các phát hiện và mô hình được chọn lọc về các quá trình sinh học liên quan đến lão hóa .. chúng tôi hy vọng sẽ minh họa cách [bất bình đẳng đa dạng] dẫn đến những thay đổi sinh học trong con người thường liên quan đến quá trình già đi.cistanche là gìTheo nghĩa này, sự bất bình đẳng có thể dẫn đến sự tích tụ các vật liệu sinh học dưới da, là dấu hiệu của sự lão hóa và dự báo sự lão hóa (Ferraro & Shippee, 2009: 334). Từ phác thảo ban đầu này, bất bình đẳng tích lũy đã trở nên phổ biến trong nghiên cứu khoa học xã hội về lão hóa và được sử dụng để định hình các mối tương quan khác nhau giữa phơi nhiễm đầu đời và kết quả sức khỏe sau này (ví dụ như Ferraro và cộng sự, 2016; Kemp, Ferraro, Morton, & Mustillo , 2018). Việc theo đuổi các giao điểm của tuổi sinh học và CAD đã tạo ra những tưởng tượng về cuộc sống sau này về quá trình lão hóa được tích lũy một cách bất bình đẳng. Việc sử dụng tích lũy quá trình sống lấy sự lão hóa làm trung tâm này chuyển hình thức xử lý CAD ban đầu về lợi thế (không) xã hội như một tiêu điểm phân tích thành điều kiện tiên quyết của các cơ chế phân tử quan trọng hơn. Do đó, những bất bình đẳng xã hội mà CAD nhạy cảm với sinh học có thể giải thích được tự sinh học, do đó sự khác biệt về sắc tộc hoặc thu nhập trở thành sự khác biệt về methyl hóa DNA hoặc sự khác biệt về telomere. Điều đó nói rằng, bất bình đẳng tích lũy không nên được đọc như một lý thuyết sinh học. Về cơ bản, nó mắc nợ xã hội học, và đặc biệt là nhân khẩu học (mặc dù sẽ được thảo luận ngay sau đây, ranh giới sinh học / xã hội học ngày càng bị xóa nhòa), và sự xâm chiếm của tuổi già không phải là một mục đích rõ ràng.

Việc hình dung lại các bất bình đẳng trong cuộc sống sau này như các vấn đề phân tử là một phần của lịch sử rộng lớn hơn của học thuật tìm cách tích hợp CAD và các hiện tượng sinh học. Trong bài báo nền tảng của mình về CAD, Dannefer (1987) đã gợi ý tiềm năng cho nghiên cứu trong tương lai để nghiên cứu các mối quan hệ giữa các điều kiện xã hội và sự không đồng nhất trong cuộc sống sau này qua mức độ chắc chắn trước của máu, chức năng miễn dịch và mức testosterone. Mặc dù chỉ thoáng qua, nhưng quan sát này cho thấy rằng các khái niệm sinh học luôn bị đe dọa trong học thuật địa chất học về bất bình đẳng theo chiều dọc. Phong cách làm việc này đã phát triển thành truyền thống quan trọng của nghiên cứu CAD, đã được thảo luận ở trên, và luôn đặc biệt có lợi cho các lý thuyết bên ngoài về sự lão hóa (Alkema & Alley, 2006). Điều khác biệt trong bất bình đẳng tích lũy là hướng tới việc mô tả lão hóa như một tập hợp các dấu ấn sinh học, với ngụ ý rằng bất bình đẳng quyết định sự già đi và già đi, hơn là ảnh hưởng đến các vấn đề liên quan đến cuộc sống sau này. Ví dụ, Simons và cộng sự (2020) gần đây đã sử dụng đồng hồ biểu sinh nói trên để chỉ ra rằng nghịch cảnh xã hội và sự phân biệt đối xử mà người Mỹ gốc Phi phải đối mặt sẽ đẩy nhanh quá trình già đi của họ. Lão hóa ở đây được định nghĩa là quá trình methyl hóa DNA. Họ kết luận: "Những bất lợi xã hội mà người Mỹ da đen thường gặp phải thể hiện cả những tác động độc nhất và tổng hợp đối với quá trình lão hóa nhanh" (Simons et al., 2020: 7). Điều này được xây dựng dựa trên nghiên cứu trước đó của Levine và Crimmins '(2014b, 30), kết luận rằng: "sự khác biệt chủng tộc trong tốc độ lão hóa - được biểu thị theo tuổi sinh học - có thể là cơ chế trung tâm gây ra tỷ lệ tử vong nói chung và bệnh cụ thể sớm hơn của người da đen "Lão hóa ở đây là tổng hợp của mười dấu ấn sinh học.

Việc tân sinh hóa CAD nằm trong một bước ngoặt sinh học xã hội rộng lớn hơn trong khoa học xã hội kể từ những năm 1990, với các nghiên cứu về các vấn đề như sinh học địa phương, di truyền biểu sinh và hệ vi sinh vật làm sống lại các mối quan hệ khoa học xã hội với sinh học (Fitzgerald, Rose, & Singh, 2016; Landecker & Panofsky, 2013; Meloni & Testa, 2014). Đồng thời, những phát triển tương tự trong khoa học sinh học, chẳng hạn như di truyền học biểu sinh và nhận thức thần kinh phân tán, đã làm cho những ngành khoa học đó ngày càng dễ tiếp thu các mối quan tâm khoa học xã hội truyền thống (Meloni, 2014). Trên khắp các lĩnh vực này, câu hỏi làm thế nào để xã hội trở thành mối quan tâm trung tâm (Manning, 2019). Do đó, việc thực dân hóa các cuộc sống bình đẳng sau này phải được đọc trong một lịch sử rộng lớn hơn gần đây về sự xóa nhòa ranh giới giữa các ngành khoa học xã hội và sinh học được phân chia theo lịch sử, nếu không muốn nói là thù địch, xã hội và sinh học. Một ví dụ nổi bật về sự thay đổi xã hội sinh học này là một số đặc biệt của Tạp chí Xã hội học Hoa Kỳ dành riêng cho việc "khám phá di truyền và cấu trúc xã hội", trong đó khéo léo tranh cãi về việc chỉ định một số loại nghiên cứu là sinh học hoặc logic xã hội (xem Bearman, 2008) . Kỷ niệm sự phát triển này, Rose (2013) đã gợi ý rằng sinh học là tương lai của xã hội học, và ngược lại. Tuy nhiên, Fletcher và Birk (2019,2020) đã cảnh báo chống lại việc hình thành các hiện tượng xã hội trong bối cảnh xã hội sinh học mới lạ này, lưu ý cách các cân nhắc tâm lý xã hội và kinh tế xã hội phức tạp được chuyển thành các đặc điểm phân tử thuận tiện về mặt nhận thức. Điều này tạo ra nguy cơ rằng các đặc điểm phân tử đó được cải tiến thành công, nhưng sự cải thiện phân tử đó không có tác động đến hiện tượng có vấn đề mà các phân tử đã nói được dùng để đại diện. Hơn nữa, bước ngoặt sinh học xã hội được đặc trưng bởi một vấn đề về khả năng sao chép đang nổi lên và cần được tiếp cận một cách thận trọng (Das, 2019).

Trong nghiên cứu nghiêng về mặt sinh học về bất bình đẳng tích lũy, tiềm năng của CAD được biến đổi theo một cách tương tự, từ một phương tiện khám phá các nguyên nhân xã hội cơ bản của sự bất bình đẳng sinh học, thành một phương tiện phác họa các giải pháp phân tử đơn giản cho các vấn đề do các hiện tượng xã hội gây ra. sự can thiệp hoặc những biện pháp can thiệp gặp phải trở ngại chính trị. Đây là một sự chuyển đổi lớn vì rõ ràng có sự khác biệt đáng kể giữa việc giải quyết các tác động của phân biệt chủng tộc bằng cách giải quyết vấn đề phân biệt chủng tộc và giải quyết các tác động của phân biệt chủng tộc bằng cách giải quyết quá trình methyl hóa DNA.bioflavonoidsMột ngữ liệu quan trọng của học thuật phê bình trong truyền thống CAD liên quan đến sinh học để nhấn mạnh những tác động tiêu cực của các bệnh lý xã hội. Ví dụ, Leopold (2016) đã chỉ ra cách cung cấp giáo dục không bình đẳng trong giai đoạn đầu đời khiến những người Thụy Điển nghèo hơn có nguy cơ thất nghiệp cao hơn trong những năm 1990, dẫn đến kết quả sức khỏe tồi tệ hơn trong những năm 2000. cuối thế kỷ 20 về tình trạng sức khỏe cuộc sống muộn hơn của những người Mỹ sinh từ năm 1956 đến năm 1975. Những nghiên cứu này chỉ ra nền kinh tế chính trị là tiền thân của sự bất bình đẳng sinh học, và do đó là nơi có khả năng can thiệp. Tuy nhiên, luôn có rủi ro rằng bằng cách cố gắng tham gia vào sinh học theo cách riêng của nó, công việc như vậy vô tình tạo điều kiện cho việc hình thành các bất bình đẳng xã hội. Điều quan trọng cần lưu ý là truyền thống quan trọng của học thuật CAD không nhất thiết được thúc đẩy bởi quá trình tân học hóa như vậy, và thực sự phần lớn bác bỏ nó, nhưng những hiểu biết của nó rất dễ bị khai thác để phục vụ cho quá trình thực dân hóa. Cuối cùng, có một ranh giới nhỏ giữa, một mặt, cách tiếp cận bất bình đẳng làm nổi bật các tác động sinh lý bệnh tiềm ẩn của nó và giải thích các phân nhánh của những sinh lý bệnh đó kiếm ăn và cuộc sống sau này, và mặt khác, cách tiếp cận bất bình đẳng và lão hóa như là sinh lý bệnh hiện tượng. Các học giả nên cảnh giác với sự phân biệt này.

Chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công

Mối quan hệ giữa khoa học công nghệ chống lão hóa đương đại và các phương pháp tiếp cận khoa học xã hội nhất định đối với quá trình lão hóa là đáng chú ý, nhưng hiếm khi được nhận xét. Trong những thập kỷ gần đây, cả hai đều theo đuổi các hoạt động ngày càng phức tạp của quá trình già hóa về mặt sinh học để giải quyết các vấn đề với các cách tiếp cận truyền thống hơn. Những người chống lão hóa đã thách thức sự bình thường hóa lâm sàng của lão hóa là khác biệt với các bệnh rời rạc, thay vào đó đề xuất một nguyên nhân phân tử bệnh lý hơn của lão hóa. Các nhà khoa học xã hội đã chỉ trích niên đại là một biến số trống để che giấu sự không đồng nhất và bất bình đẳng về tuổi, ủng hộ các hoạt động sinh học của tuổi giúp bộc lộ mức độ của những bất bình đẳng đó. Dưới chiêu bài của bất bình đẳng tích lũy, sự già hóa sinh học đã được chú ý nhiều hơn như một dạng vấn đề bất bình đẳng theo đúng nghĩa của nó. Sự thuộc địa hóa của sự không đồng nhất về tuổi tác này cho thấy tiềm năng cho các cuộc tham gia khoa học xã hội với sự lão hóa sẽ phát triển phù hợp với các mục đích chính trị sinh học đồng thời hướng dẫn khoa học công nghệ chống lão hóa. Trong phần cuối cùng này, tôi lập luận rằng hợp pháp hóa sinh học về tuổi có thể được đọc trong một lịch sử rộng lớn hơn của những hiểu biết khoa học xã hội về quá trình già hóa đang được cải cách để phục vụ chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công hạn chế mối quan hệ của chúng ta với tuổi tác, già hóa và già đi (Lamb, 2014 ).

Một số học giả đã lưu ý rằng chống lão hóa, khoa học xã hội và quản trị quốc tế biểu hiện chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công (Lamb, 2014; Neilson, 2006,2012; Otto, 2013). Chính trị sinh học này (một thuật ngữ Foucauldian biểu thị sự quản lý của cuộc sống con người) khuyến khích các cá nhân đạt được các hình thức lão hóa mong muốn thông qua các loại hành vi cá nhân phù hợp. Về mặt trí tuệ, nó bắt nguồn từ truyền thống "hoạt động" lâu đời trong ngành lão khoa xã hội, cho rằng một cuộc sống tốt đẹp sau này phụ thuộc vào việc duy trì một số loại hoạt động, ví dụ như tình nguyện sau khi nghỉ hưu (Havighurst, 1961). Ngày nay, quy định về các loại cuộc sống sau này phù hợp, phụ thuộc rất nhiều vào một cơ quan có khả năng tự quản lý hợp lý, truyền cảm hứng cho các chính sách của một số tổ chức quốc tế, được mô tả khác nhau là "lão hóa tích cực", "lão hóa sản xuất", "lão hóa khỏe mạnh", v.v. . (ví dụ :EC, nd; UN, 2018; WHO, 2018a). Đáng chú ý nhất trong số này là "lão hóa thành công", định nghĩa một cuộc sống thành công sau này được đặc trưng bởi: 1) xác suất bệnh tật và khuyết tật thấp; 2) chức năng nhận thức và thể chất cao; và 3) tham gia tích cực vào cuộc sống (Rowe & Kahn, 1998). Những thước đo thành công này được thỏa mãn thông qua hành động phù hợp của từng cá nhân và việc đạt được chúng là trách nhiệm cá nhân. Các nhà phê bình cho rằng cách tiếp cận này bỏ qua các yếu tố quyết định xã hội và thuộc tính suy thoái ở tuổi già đối với thất bại cá nhân (Katz & Calasanti, 2015; Martin và cộng sự, 2015; Peterson & Martin, 2015). Lão hóa thành công cũng bị chỉ trích vì phổ quát hóa trải nghiệm lão hóa dựa trên các giá trị ngoại trừ da trắng, trung lưu, có khả năng làm giảm đi tất cả các loại lão hóa khác và sự già đi tương đối 'không thành công' (Baker, Buchanan, Mingo, Roker, & Brown, 2015; Holstein & Minkler, 2003; Minkler & Fadem, 2002; Pace & Grenier, 2017). Tuy nhiên, quá trình già hóa thành công thấm nhuần quản trị toàn cầu và sự tham gia của khoa học xã hội với quá trình già hóa (Pruchno, 2015; Pruchno & Carr, 2017).

Chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công đáp ứng và phản ánh những gì Moreira (2017) đã gọi là tập hợp nhận thức của xã hội già hóa như một thực thể chính trị có ý nghĩa. Ở đây, sự kết hợp của các cách sử dụng cụ thể của dữ liệu nhân khẩu học và kinh tế và phân tích đã khiến già hóa dân số trở thành một vấn đề chính trị rõ ràng thông qua việc đo lường, mô tả và đặc biệt là việc làm sáng tỏ đáng kể các phân nhánh kinh tế tiềm năng của nó. Đo lường là một công cụ thiết yếu của tập hợp này, đặc biệt vì nó liên quan đến các quần thể thông qua giả định nhận thức luận rằng các tập thể lớn của con người biểu hiện những quy luật mà theo kinh nghiệm có thể biết được. Già hóa dân số cũng có thể đặt ra những giả định như vậy bằng cách làm suy yếu cơ sở kiến ​​thức tính toán mà dựa vào đó, dự đoán an sinh xã hội tái phân phối, về tỷ lệ chuyển dịch của các nhóm tuổi, cũng như những bất ổn liên quan đến mối quan hệ giữa tuổi thọ, tuổi thọ sức khỏe và tỷ lệ mắc bệnh, đặc biệt khả năng sống lâu hơn với khuyết tật lớn hơn. Các tiểu bang, tổ chức và cá nhân phải làm gì khi số tiền nộp vào ít hơn và số tiền lấy ra lớn hơn những gì đã được dự đoán và tính toán trong các phép tính phúc lợi?

Những lo ngại về tác động của già hóa dân số, và đặc biệt là già hóa dân số do bệnh lý, lặp lại tình trạng mất bình tĩnh dân số Malthusian từ lâu đã tạo cảm hứng cho người ta tưởng tượng già hóa là một vấn đề kinh tế. Theo xu hướng này, già hóa dân số thường được thể hiện trên nhiều diễn đàn khác nhau dẫn đến sự khan hiếm và các bệnh tật liên quan, ví dụ như tàn tật. Thật vậy, nhân khẩu học đã đóng vai trò quan trọng trong việc tạo ra các biểu hiện già hóa như một vấn đề xã hội bằng cách đặt các phép đo của nó cùng với những lời kêu gọi về những hậu quả kinh tế không mong muốn. Ví dụ, những sai lệch như vậy bị ràng buộc với các định đề ưu sinh rộng lớn hơn liên quan đến hệ sinh học xấu với các nền kinh tế xấu, ví dụ, thông qua các tuyên bố rằng việc duy trì nhân tạo của người nghèo về mặt sinh học vô tình làm suy yếu sự thịnh vượng kinh tế của xã hội nói chung (Moreira, 2017). Như một đặc điểm của dân số, già hóa dẫn đến rủi ro xã hội đáng kể, ở điểm giao nhau giữa kinh tế và sinh học. Do đó, chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công là một phản ứng đối với xã hội già hóa, được sử dụng như một phương tiện cải thiện sự tàn phá kinh tế theo kỳ hạn của dự báo nhân khẩu học.

Sự phát triển của Foucault về chính trị sinh học nổi tiếng là tồn tại trong thời gian ngắn, và tư tưởng chính trị sinh học kể từ đó được chia thành hai loại (Neilson, 2012) - tập trung vào các phát triển chính trị vĩ mô, được các học giả như Agamben (1998) tán thành và tập trung vào khoa học công nghệ phân tử. , kiến ​​thức và giá trị, được phổ biến trong các tác phẩm của các học giả như Rose (2007). Bài báo này chủ yếu gắn với truyền thống trước đây khi tập trung vào một loạt các nỗ lực nhằm tái hiện tuổi hóa một vật chất phân tử ở cấp độ thể chế, giữa những mối quan tâm quen thuộc về phúc lợi, nhà nước và thị trường. Neilson (2012) đã cố gắng giao thoa giữa hai loại, hợp nhất các mối quan tâm chính trị vĩ mô với ảnh hưởng đến khoa học công nghệ phân tử và các giá trị liên quan đến các biểu hiện hiện đại của lão hóa. Công việc của ông chủ yếu liên quan đến việc giới thiệu trải nghiệm của sự già đi vào học thuật chính trị sinh học. Tôi rút ra công việc của anh ấy ở đây nếu có liên quan, nhưng tôi ít quan tâm đến những tác động đối với trải nghiệm hơn là với những máy móc nhận thức luận kỷ luật, đặc biệt là những thứ đang bị đe dọa trong một số phát triển khoa học xã hội nhất định. Điều đó nói lên rằng, những mối quan tâm như vậy không bao giờ hoàn toàn có thể giải quyết được (Neilson, 2012).

Sự phát triển vượt bậc của chính trị sinh học già cỗi thành công được cho là do nó phù hợp với chủ nghĩa tư bản tân tự do (Katz, 2006,2013; Rubinstein & de Medeiros, 2014). Nó cho thấy rằng những cá nhân chủ động có thể đánh bại các tệ nạn của lão hóa thông qua các phong cách tiêu dùng đúng đắn, làm nền tảng cho thị trường "tuổi thứ ba" đang phát triển nhanh chóng, cung cấp các sản phẩm tạo điều kiện cho tuổi già thành công, hoặc thậm chí xóa bỏ tuổi già (Gilleard & Higgs, 2000, 2005; Kampf & Botelho, 2009; Katz & Marshall, 2018; Neilson, 2006). Các mô tả về quá trình già hóa thành công theo cách được nêu trên đặc biệt có lợi cho một phong cách chính trị sinh học dựa vào "các công nghệ của bản thân, trong đó" các năng lực tự chủ hợp lý và quyền tự quyết-the homo sinh thái-nomic-được tạo ra khi vướng vào các ban hành của tự do, quyền lực mềm "(Moreira, 2017: 37). Niềm tin rằng sự già hóa sinh học phụ thuộc vào hành động của cá nhân và do tiêu dùng kéo dài, là một phần của chính trị sinh học của sự già hóa mà một số xã hội học nhất định đã đóng góp (Gilleard & Higgs, 2000, 2005) .CAD đã đề cập ở trên sự công nhận và giải thích về sự không đồng nhất về tuổi tác đã chuyển hướng sự chú ý khỏi cấu trúc xã hội của tuổi tác và tuổi tác như một lực lượng xã hội có cấu trúc, tạo điều kiện cho quá trình cá nhân hóa lão hóa sinh học như phơi nhiễm rời rạc, bao gồm các sản phẩm như thành viên phòng tập thể dục và thực phẩm sức khỏe ( Hendricks & Hatch, 2009). Nhận thức được những mối quan hệ này, các nhà phê bình đã cảnh báo rằng sự hình thành của quá trình lão hóa tạo điều kiện cho một nền chính trị sinh học Người cao tuổi được tạo ra "có thể xử lý vì lợi ích của nhà nước, thương mại và giới tinh hoa quyền lực khác" (Vincent, 2009: 202).

Lưu ý đến những vướng mắc về mặt chính trị sinh học của chính phủ, chủ nghĩa tư bản và lão khoa, Neilson (2012,51) lập luận rằng chúng ta phải chú ý nhiều hơn đến "sự giao thoa giữa y học trẻ hóa do tài chính thúc đẩy và các bài diễn thuyết về chính sách 'khỏe mạnh hoặc' già hóa tích cực" ". Ông lưu ý rằng một nền chính trị thống trị về trách nhiệm cá nhân đồng thời chứng minh sự xói mòn của việc cung cấp phúc lợi trong cuộc sống sau này và sự nở rộ của các khả năng tiêu dùng trẻ hóa và các mệnh lệnh đạo đức, trong đó những người tiêu dùng coi thực hành của họ là hành vi (Neilson, 2012). Thị trường tuổi thứ ba đang bùng nổ mang lại tiềm năng tăng trưởng đáng kể cho các sản phẩm kéo dài tuổi thọ, trong khi việc mở rộng sức khỏe có lợi cho các sáng kiến ​​của nhà nước nhằm "kéo dài tuổi thọ làm việc" (Dumas & Turner, 2007; Petersen & Seear, 2009). Sự mở rộng đương đại của khoa học công nghệ chống lão hóa đặc biệt phụ thuộc vào vốn đầu tư mạo hiểm và nhu cầu của người tiêu dùng đối với công nghệ sinh học và do đó đã trở nên phù hợp hơn với các điều kiện của chủ nghĩa tư bản tân tự do (Neilson, 2012). Do đó, chống lão hóa vừa tái tạo vừa đáp ứng với các chính trị sinh học rộng lớn hơn (Fishman và cộng sự, 2010). Ví dụ, bệnh ký sinh trùng được phát triển lần đầu tiên vào đầu thế kỷ -20 ở Nga như một kiểu chia sẻ dòng máu theo chủ nghĩa quân bình hay "chủ nghĩa tập thể sinh lý" (Bernstein, 2019: 69). Bước đột phá gần đây của Ambrosia trong lĩnh vực truyền máu trẻ do đó là sự tái hiện lại nỗ lực vũ trụ ban đầu để phù hợp với những lý tưởng tự do hơn của Thung lũng Silicon. Không có lý do rõ ràng nào cho thấy những vướng mắc của chính phủ, chủ nghĩa tư bản và địa chất học sẽ thay đổi ngay lập tức, và do đó không có lý do gì mà quá trình hình thành lão hóa sẽ không bị ảnh hưởng bởi chính trị sinh học của lão hóa thành công.

Sự bẻ cong như vậy không phải là điều mới lạ và được nhắc đến trong khoa học xã hội. Nhiều luồng tư tưởng xã hội khác nhau đã được nhào nặn thành chính trị sinh học của quá trình già hóa thành công dưới chiêu bài nghiên cứu khoa học xã hội. Tài khoản của Katz (2013) về "lối sống" cung cấp một ví dụ điển hình, mô tả chi tiết việc áp dụng và điều chỉnh khái niệm bởi các phần chức năng hơn của nghiên cứu lão khoa xã hội chính thống. Công trình xã hội học về lối sống bắt nguồn từ Simmel và Weber. Simmel (1978) cho rằng lối sống mới của sự cá biệt hóa xã hội, sự khác biệt hóa và sự tha hóa đã được tạo ra bởi các nền kinh tế tài chính hiện đại. Phong cách sống không phải là một sự lựa chọn mang tính tác động, mà là một nỗ lực để củng cố một bản sắc giữa sự hỗn loạn của sự phân chia xã hội. Weber (1978) coi lối sống là sự thể hiện rõ ràng địa vị xã hội mong muốn của một người, mặc dù bị hạn chế bởi hoàn cảnh vật chất của một người. Đối với mỗi tác giả, lối sống là sự dung hòa giữa lựa chọn và ràng buộc, cả hai đều do xã hội quyết định. Katz (2013) xác định sự tiếp tục của cách tiếp cận này đối với lối sống thông qua các xã hội học gần đây của Bourdieu (1984) và Giddens (1991, 1999), mỗi nghiên cứu đều tập trung vào sự tổng hợp của cơ quan và cấu trúc. Tuy nhiên, khái niệm lối sống đã được cá nhân hóa trong xã hội học về già hóa và bị tước bỏ khả năng giải nén các yếu tố cấu trúc xã hội (Hen-dricks & Hatch, 2009). Khác xa với những ràng buộc cấu trúc được Weber nêu rõ, lối sống trong nghiên cứu khoa học xã hội về già hóa đã trở thành một tổ hợp các quyết định cá nhân mang tính đạo đức, thường tập trung vào hút thuốc, ăn kiêng và tập thể dục (Katz, 2013).

Về mặt trực quan, khái niệm già hóa là bất bình đẳng sinh học tích lũy có thể xuất hiện phù hợp với các quan điểm khoa học xã hội phê bình về bất bình đẳng cấu trúc, cung cấp các lý do phân tử cho các can thiệp xã hội nâng cao bình đẳng. Tuy nhiên, cũng như đối với lối sống, các khái niệm về lão hóa sinh học nói chung đã được cá nhân hóa trong công trình khoa học xã hội trong các phần nhân khẩu học và chức năng học của lão khoa xã hội, coi tuổi sinh học như một trách nhiệm cá nhân, trong đó lối sống là một thành phần quan trọng (Kampf & Botelho, 2009; Katz & Marshall, 2018). Điều này được lặp lại trong việc chống lão hóa cá nhân, dưới vỏ bọc của y học cá nhân hóa cao cấp (Fishman và cộng sự, 2010). Các ngành công nghiệp, các nhà nghiên cứu và chính phủ cố gắng vạch ra các hành vi tối ưu của cuộc sống sau này và đưa ra các chiến lược để khuyến khích công dân già tiếp nhận họ. Những can thiệp như vậy thường là những nỗ lực có chủ đích tốt để giảm bớt sự đau khổ của con người, mặc dù được nêu rõ là các vấn đề riêng lẻ về sự phụ thuộc và các vấn đề xã hội về chi tiêu phúc lợi (Katz, 2006, 2013). Moreira (2015) đã xác định việc chuyển sang tuổi sinh học là một quá trình cơ sở hạ tầng cốt lõi hỗ trợ quá trình cá thể hóa quá trình sống này. Sự cá thể hóa sinh học như vậy phản ánh các xã hội học chức năng học trước đây về lão hóa, trong đó lão hóa được coi như là một phổ phân tử nội tại và không thấm nước, trên đó các hiện tượng xã hội thứ cấp diễn ra.

Sự cá thể hóa sinh học về tuổi tác này tạo ra những lý do mới cho rủi ro và can thiệp có lợi cho việc chống lão hóa (Katz, 2006). Khoa học công nghệ chống lão hóa đương đại tập trung vào các khái niệm về lão hóa là sự suy giảm sinh học tích lũy từng cá nhân và liên quan đến những hình dung về bản thể phân tử lão hóa của chúng ta như là các dự án cần được cải thiện. Thông qua việc cá nhân hóa tuổi sinh học, nó hứa hẹn các giải pháp được cá nhân hóa cho quá trình già hóa không thành công, tránh các loại can thiệp xã hội quy mô lớn mà các chính phủ tân tự do đang phải cảnh giác (Neilson, 2006). Các tham gia khoa học xã hội với sự già hóa sinh học kéo dài sự cá nhân hóa của sự bất bình đẳng này. Ví dụ, phân tích của Levine và Crimmins '(2018, 400) về sự bất bình đẳng về chủng tộc và kinh tế xã hội trong quá trình già hóa hợp lý sinh học "đã sử dụng chủng tộc / dân tộc và giáo dục làm hiệp biến .. do mối liên hệ đã biết của chúng với các hành vi sức khỏe." Ở đây, chúng tôi tìm thấy các nhà khoa học xã hội tái sử dụng rõ ràng các biến xã hội phức tạp làm proxy cho các hoạt động không mong muốn. Đối tượng già được chuyển đổi, từ người dân tộc thiểu số hút thuốc lá, thành người nông dân không thành đạt.

Những hoạt động của tuổi sinh học như vậy đặt nền tảng bản thể học màu mỡ cho khoa học công nghệ chống lão hóa. Đầu tiên, tuổi tác trở thành một loại thách thức kỹ thuật quen thuộc có thể vượt qua với sự tiến bộ đầy đủ của khoa học kỹ thuật. Thứ hai, việc gán tính xấu đối với sự lão hóa sinh học, liên quan đến sự bất bình đẳng liên quan, đưa ra những biện minh đạo đức cho sự can thiệp khoa học kỹ thuật, cung cấp ngay chính cho những người nông dân dân tộc thiểu số có học thức kém (được đúc kết lại là những người không thành công) phương tiện để tự cứu mình. Cho rằng sự phát triển gần đây của khoa học kỹ thuật chống lão hóa đương đại dựa trên việc tích lũy tính hợp pháp về mặt khái niệm (Mykytyn, 2010), việc xã hội quan niệm lão hóa là suy thoái phân tử không công bằng là một biện minh mạnh mẽ. Lão hóa trở thành một vấn đề không chỉ có thể giải quyết được, mà còn về mặt đạo đức buộc các hành động khoa học công nghệ.

Những tưởng tượng tổng hợp về kỹ thuật và đạo đức về quá trình lão hóa sinh học này bị ngắt kết nối với các quan sát trong thế giới thực. Mặc dù thường xuyên được mô tả như vậy, nhưng lịch sử loài người gần đây giống như một cuộc can thiệp chống lão hóa, được đặc trưng bởi những thành công đáng kể trong việc điều chỉnh quá trình lão hóa sinh học (Vaiserman & Lushchak, 2017). Trong thế kỷ 19 và 20, tuổi thọ con người toàn cầu đã tăng từ dưới 30 lên gần 67 tuổi (Riley, 2001), và Levine và Crimmins (2018) đã cho thấy sự giảm đều về tuổi sinh học, so với tuổi thời gian, trong những thập kỷ gần đây. Giải thưởng chống lão hóa trong thế giới thực này được đánh dấu bằng sự bất bình đẳng đáng kể. Ví dụ, tuổi thọ quốc tế dao động từ 52,9 ở Lesotho đến 84,2 ở Nhật Bản (WHO, 2018b). Các phương tiện đã tồn tại để tăng đáng kể tuổi thọ và tuổi thọ của dân số Lesotho, nhưng Ambrosia và A4M không ủng hộ các sáng kiến ​​như vậy. Điều này làm nổi bật một nghịch lý chống lão hóa cốt lõi: "Mặt khác, có mong muốn kéo dài tuổi thọ và mặt khác, sự thờ ơ với các phương tiện để ngăn ngừa tử vong sớm" (Dumas & Turner, 2007: 12). Ví dụ này cho thấy rằng khoa học công nghệ chống lão hóa đương đại, được trình bày nhiều lần như một vấn đề đơn giản của tiến bộ khoa học công nghệ, không chỉ bị giới hạn bởi tính khả thi kỹ thuật trung lập về giá trị. Nó cũng bị hạn chế bởi các chính trị sinh học cụ thể về quá trình lão hóa thành công và các kiểu sống và kiểu người phù hợp với trí tưởng tượng của nó.

Nhận định rằng chống lão hóa về cơ bản là một doanh nghiệp có nhiều giá trị dẫn đến câu hỏi cuối cùng liên quan đến mức độ nào mà một công nghệ chống lão hóa hoạt động đầy đủ theo giả thuyết có thể giải quyết các bất bình đẳng sinh học tích lũy nếu nó không bị ảnh hưởng bởi quá trình lão hóa thành công. Ví dụ, liệu có thể nhận ra những lý do vũ trụ ban đầu của bệnh ký sinh trùng không? Đầu tiên, điều quan trọng cần nhắc lại là những thành công của công cuộc chống lão hóa cho đến nay chủ yếu là do nó thành lập các tổ chức và tích lũy các nguồn lực, chứ không phải là sản xuất bất kỳ biện pháp can thiệp hiệu quả nào về mặt lâm sàng. Hơn nữa, sự xóa bỏ ranh giới giữa khoa học "nghiêm túc" và chủ nghĩa dân túy dễ dãi làm suy yếu bất kỳ nỗ lực nào nhằm xác định tiềm năng thực tế của nó. Đặt tính khả thi về mặt kỹ thuật sang một bên, dường như cũng không có khả năng là nguyên nhân của sự bất bình đẳng có thể cung cấp các giải pháp chân thành, bởi vì nó tập trung vào các hiệu ứng hơn là nguyên nhân, và do đó vốn có tính chất giảm nhẹ hơn là chữa bệnh. Hơn nữa, quá trình sinh học hóa làm xao lãng các nguyên nhân xã hội, làm suy yếu trường hợp để can thiệp nhằm vào các nguyên nhân đó. Ngay cả một cách tiếp cận vũ trụ do đó cũng có khả năng loại trừ việc cải thiện hiệu quả các bệnh lý chính trị và kinh tế đã được các khoa học xã hội phê bình giải thích một cách khéo léo. Mối quan hệ được thảo luận ở đây có thể được khai thác cho các mục đích quan trọng không? Có lẽ không.

Sự kết luận

Sự xuất hiện của mối quan hệ giữa khoa học công nghệ chống lão hóa và nghiên cứu khoa học xã hội về lão hóa là đáng chú ý, nhưng hiếm khi được nhận xét. Bài báo này đã tìm cách giải quyết sự thâm hụt này như một phương tiện kích thích suy nghĩ phê phán hơn về các hoạt động khoa học xã hội với sự lão hóa sinh học. Cả hai nỗ lực đều có chung sự bác bỏ sự lão hóa theo thời gian như một hình thức đồng nhất một cách sai lầm thuyết xác định thời gian che khuất nhiều hơn những gì nó tiết lộ. Thay vào đó, cả hai đều ủng hộ các hoạt động sinh học phức tạp nhằm mục đích tạo ra các mô tả hợp pháp hơn, hoặc có lẽ hữu ích hơn, về tuổi tác, sự già đi và sự già đi. Đây không chỉ đơn giản là sự song song thú vị; nó là một dấu hiệu của những hình ảnh cụ thể về tuổi tác lan truyền bên trong và đóng góp vào chính trị sinh học rộng hơn của quá trình già hóa thành công. Cuối cùng, chính trị sinh học này tạo ra sự xóa nhòa ranh giới (Neilson, 2012), theo đó các doanh nghiệp riêng biệt của các công ty khởi nghiệp công nghệ sinh học và đổi mới phương pháp hội tụ để tạo ra cơ sở hạ tầng trí tuệ mới để quản lý cuộc sống sau này.

Các nhà khoa học xã hội phải luôn cảnh giác với những cách thức mà sự gắn bó của họ với tuổi sinh học phản ánh và mở rộng các chính trị sinh học cụ thể, trước hết bằng cách cá thể hóa tuổi tác, sự già đi và sự già đi theo cách loại bỏ các yếu tố quyết định cấu trúc (hoặc ít nhất là làm cho chúng ngon miệng hơn về mặt văn hóa), thứ hai bằng cách trình bày tuổi tác như một vấn đề khoa học công nghệ, và thứ ba bằng cách khái quát vấn đề đó như một sự can thiệp khoa học công nghệ hấp dẫn. Những hiểu biết sâu sắc về tuổi sinh học đã nâng cao công tác khoa học xã hội về lão hóa và sức khỏe, cũng như mối liên hệ giữa hai yếu tố này, nhưng chúng dễ bị tham nhũng để phục vụ những hậu quả không mong muốn, hoặc thậm chí là sai trái. Điều này đặc biệt đúng khi liên quan đến CAD và bất bình đẳng tích lũy, làm nổi bật các khía cạnh có vấn đề của quá trình lão hóa và truyền cảm hứng cho những mong muốn chân thành can thiệp và cải thiện cuộc sống của người cao tuổi. Các hình thức can thiệp rất khác nhau có thể được biện minh dựa trên những hiểu biết xã hội sinh học về bất bình đẳng tích lũy, từ việc phân phối lại lương hưu công cho đến việc tiếp thị các chế độ đào tạo cá nhân. Các học giả phải luôn cảnh giác về những điểm tương đồng và khác biệt quan trọng giữa các sáng kiến ​​như vậy.

Mặc dù gắn liền với cá nhân trong ngành lão khoa học chính thống (Moreira, 2015), tuổi sinh học không cần phải là mối quan tâm về cơ bản của từng cá nhân. Nó trở nên như vậy trong chính trị sinh học của quá trình lão hóa thành công (Neilson, 2006). Việc tân sinh hóa bất bình đẳng tích lũy mang lại tiềm năng đáng kể trong việc thu hút sự chú ý của chúng ta đến những biểu hiện mới và sâu sắc của bất bình đẳng cấu trúc. Tuy nhiên, trong một phần có ảnh hưởng của xã hội học đương đại về lão hóa, tuổi sinh học đang đi xuống một lộ trình lý thuyết tương tự như lối sống, có xu hướng rời xa mối quan hệ cơ quan-cấu trúc phức tạp và hướng tới vấn đề đơn giản hóa của hành động cá nhân, và sâu sắc là tiêu dùng. Tiểu thuyết vi mô về lão hóa sinh học này được đóng khung như một nỗ lực tiến bộ. Nó tạo điều kiện cho sự nhận biết tốt hơn về sự đa dạng tuyệt vời của cuộc sống sau này và thu hút sự chú ý đến những người mà sự già đi là một hiện tượng bất lợi hơn, tuy nhiên nó cũng được sử dụng để quảng cáo bán huyết tương trẻ với giá 8000 đô la một lít cho những người tiêu dùng bớt "cũ" hơn (Pandika, 2019). Khoa học xã hội có khả năng thách thức hoặc tạo điều kiện cho các tình huống như vậy.

Bài báo này được trích từ Tạp chí Nghiên cứu Lão hóa 55 (2020) 100899