Nghiên cứu về các biện pháp đối phó với sức khỏe sinh sản của sinh viên FemaleColit
Nov 27, 2024
Tóm tắtSức khỏe sinh sảnlà một phần quan trọng trong sức khỏe của công dân. Một tình trạng tốt của sức khỏe sinh sản của công dân không chỉ liên quan đến sức khỏe thể chất và sinh lý của cá nhân, mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe tâm lý của các nhóm xã hội và sự ổn định xã hội. Tuy nhiên, với việc mở khái niệm xã hội đương đại, tất cả các loại sự cố tình dục gây nguy hiểm cho sức khỏe hiệu quả của công dân tiếp tục xảy ra. Do cấu trúc sinh lý đặc biệt, phụ nữ ở vị trí dễ bị tổn thương hơn trong quan hệ tình dục, đặc biệt là nữ sinh viên đại học, do tuổi tác và thiếu kinh nghiệm xã hội, dễ bị tổn thương về thể chất và tâm lý hơn, như mang thai không mong muốn, bạo lực tình dục ,, v.v. Hiện tượng điểm nóng AimingAsocialal, nghiên cứu này đã chọn một trường đại học ở miền Bắc và Ann Bình thường, điểm H cho lĩnh vực này sử dụng quan điểm về nhân chủng học y tế, được hướng dẫn bởi lý thuyết phân tầng xã hội, thang, bằng cách áp dụng phương pháp của các sinh viên sức khỏe. Người ta thấy rằng chỉ số sinh viên nữ sinh viên của trường đại học S còn tệ hơn so với các sinh viên nữ ở Hcolitge, chủ yếu được phản ánh trong các khía cạnh sau: khái niệm tình dục đơn lẻ và bảo thủ, thiếu kiến thức sức khỏe sinh sản có hệ thống và khoa học, không nhận thức được nguy cơ tình dục không an toàn và dữ liệu cao của việc mang thai không mong muốn. Sự khác biệt này chủ yếu là do các vấn đề trong giáo dục sức khỏe sinh sản, chẳng hạn như thiếu giáo dục sức khỏe sinh sản gia đình, thiếu giáo dục sức khỏe sinh sản ở trường và những khó khăn trong giáo dục sức khỏe sinh sản xã hội. Nghiên cứu cho thấy rằng để giải quyết các vấn đề sức khỏe sinh sản của học sinh nữ, những nỗ lực không chỉ được thực hiện từ cấp độ y sinh, mà từ mức độ xã hội và văn hóa, và tăng cường giáo dục sức khỏe sinh sản của gia đình, trường học và xã hội đóng vai trò quan trọng. Về giáo dục trường học, chúng ta có thể sử dụng mô hình và phương pháp giáo dục sức khỏe sản xuất mở và đa dạng được chủ nghĩa nữ quyền ủng hộ để kích thích sự quan tâm và tự tin của học sinh đối với giáo dục học đường. Trong khía cạnh giáo dục gia đình, cha mẹ nên dần dần thiết lậpKhái niệm tình dục chính xác, Nâng cao nhận thức về giáo dục gia đìnhvà tôn trọng tính chủ quan của trẻ em; Giáo dục xã hội nên tăng cường quản lý và hướng dẫn của truyền thông công cộng, và giáo dục ngang hàng nên chú ý nhiều hơn đến các nhà tổ chức đào tạo (chủ nhà), để đảm bảo truyền tải các khái niệm tình dục lành mạnh và cởi mở và đạo đức tình dục có trách nhiệm. Chỉ bằng cách đưa ra các biện pháp đối phó từ các cấp xã hội và văn hóa, làm cho giáo dục sức khỏe sinh sản đa kênh theo kịp tốc độ phát triển xã hội, thích nghi với khái niệm tình dục ngày càng cởi mở của công chúng, và phản ánh trật tự công cộng xã hội và phong tục tốt, chúng ta mới có thể đảm bảo rằng các sinh viên đại học có ý thức sinh sản hoàn toàn.
Từ khóaNữ sinh viên đại họcNhân chủng học y tế sức khỏe sinh sảnLý thuyết bậc thang xã hội giáo dục
Bổ sung thảo dược cistanche choSức khỏe sinh sản
Chương 1 Giới thiệu
1.1 Lý do viết
Điều cấm kỵ của "tình dục" trong văn hóa truyền thống Trung Quốc đã khiến hầu hết người dân Trung Quốc "ngại khi nói về tình dục", và các khái niệm tình dục của họ luôn bị đóng cửa và bảo thủ. Tuy nhiên, với sự phát triển của thời đại, kinh tế và văn hóa, quan điểm của công dân về tình yêu và tình dục đã dần trở nên cởi mở hơn, dường như là một phần của "giải phóng tư tưởng" và rất hài lòng. Nhưng mặt khác, các vấn đề tình dục và hiện tượng tình dục khác nhau trong xã hội đang nổi lên trong một dòng vô tận, chẳng hạn như báo cáo gần đây của Tencent.com về một nữ sinh viên đại học sinh ra trong nhà vệ sinh của một trường đại học dạy nghề ở Cáp Nhĩ Tân [1] và sự cố bí mật chụp ảnh nữ sinh viên trong nhà vệ sinh đại học [2]. Sự xuất hiện của những sự cố này không phải là tình cờ, nhưng phản ánh các vấn đề xã hội và văn hóa sâu sắc. Các cơ sở giáo dục và dịch vụ cho sức khỏe tình dục và sinh sản đã không theo kịp tốc độ thay đổi ý thức hệ của mọi người, đây là một trong những lý do quan trọng cho mối quan tâm ngày càng tăng về các vấn đề sức khỏe sinh sản xã hội. Ví dụ, các khóa học sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học Trung Quốc hiện đang tập trung vào việc giảng dạy kiến thức sinh lý và phòng ngừa AIDS. Kiến thức không đủ sâu, hầu hết các khóa học là hời hợt và kết quả không thỏa đáng. Điều này khác xa với nhu cầu thực tế của sinh viên đại học, dẫn đến các vấn đề sức khỏe sinh sản ngày càng nổi bật ở các sinh viên đại học. Hành vi tình dục, đặc biệt là sự gia tăng trong hành vi tình dục không an toàn, đe dọa sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học. Một cuộc khảo sát của sinh viên đại học ở Bắc Kinh cho thấy 18,8% nam sinh và 10,6% bé gái thừa nhận có quan hệ tình dục trước hôn nhân, trong đó chỉ có 51,1% bé trai và 49,4% bé gái sử dụng các biện pháp tránh thai trong khi quan hệ tình dục. . Trước tiên, chúng ta hãy nhìn vào tình huống của các nhóm nữ vị thành niên. Một cuộc khảo sát quốc gia cho thấy trong số thanh thiếu niên nữ ở độ tuổi 15-24, 4,1% đã mang thai trước khi kết hôn. Năm 2009, hơn 3 triệu thanh thiếu niên nữ ở Trung Quốc đã mang thai trước khi kết hôn. [4] Tình hình hiện tại của nữ sinh viên đại học thậm chí còn nghiệt ngã hơn. Các nghiên cứu đã chỉ ra rằng tỷ lệ mang thai không mong muốn ở các sinh viên đại học ở nước tôi cao tới 31,80%-34. 03%, trong đó 53,50%đã trải qua lớn hơn hoặc bằng 2 lần mang thai không mong muốn. Mặc dù các quy định về quản lý sinh viên trong các trường cao đẳng và đại học thông thường cho phép sinh viên kết hôn và có con, 97,20% sinh viên chọn chấm dứt thai kỳ bằng cách phá thai nhân tạo. . 79,91% nữ sinh viên đại học trong các trường cao đẳng và đại học thường xuyên không chấp nhận sống thử chưa kết hôn, cao hơn 56,55% nữ sinh viên đại học trong các trường cao đẳng và đại học. 77,02% nữ sinh viên đại học trong các trường cao đẳng và đại học thường xuyên không chấp nhận quan hệ tình dục trước hôn nhân, trong khi chỉ có 65,69% sinh viên đại học cơ sở.
[6] Tóm lại, các vấn đề sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học nữ ở nước tôi cần được chú ý. Là một nhóm học sinh trong trường, các vấn đề sức khỏe sinh sản của họ có liên quan chặt chẽ đến hiệu quả của giáo dục sức khỏe sinh sản trong trường học. Các ngành khoa học xã hội và nhân văn nên tập trung vào lĩnh vực giáo dục sức khỏe sinh sản trong các trường cao đẳng và đại học, và sử dụng kiến thức lý thuyết của ngành học này để đưa ra đề xuất. Vì sức khỏe sinh sản thuộc loại sức khỏe thể chất của công dân, những vấn đề như vậy chủ yếu liên quan đến các chuyên gia y tế và được phân tích từ quan điểm của y học hiện đại phương Tây. Ở một mức độ nào đó, họ được "y tế hóa" quá mức và quan điểm nghiên cứu tương đối đơn lẻ và hẹp. Trên thực tế, có một mối liên hệ chặt chẽ giữa y học và văn hóa, đã trở thành sự đồng thuận của ngày càng nhiều người. Y học cũng đã vượt qua mô hình y sinh ban đầu, đề xuất một mô hình y tế xã hội sinh học, và bắt đầu tập trung vào "toàn bộ con người". Do đó, các vấn đề sức khỏe sinh sản cũng chứa một số bệnh lý xã hội nhất định, cần được quan sát trong một quan điểm văn hóa và xã hội cụ thể. Tuy nhiên, do những khó khăn khác nhau, có rất ít nghiên cứu trong lĩnh vực này. Jing Jun từng tóm tắt rằng các đặc điểm nghiên cứu của nhân chủng học y khoa ở nước tôi bao gồm sự kết hợp giữa nghiên cứu định tính và định lượng, sự kết hợp giữa hiện đại và truyền thống, và tập trung vào việc so sánh giữa các nhóm chính thống và các nhóm cận biên, và giữa các nhóm đa số và nhóm thiểu số. Do đó, nghiên cứu này áp dụng lý thuyết về nhân chủng học y tế để phân tích các vấn đề sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học như một nghiên cứu trường hợp. Nó nhằm mục đích tiết lộ các yếu tố xã hội và văn hóa đằng sau tình trạng sức khỏe sinh sản không quan tâm của các sinh viên nữ trong các trường cao đẳng thông qua so sánh và đề xuất các biện pháp thúc đẩy dựa trên điều này, để cung cấp các đề xuất cho các vấn đề sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học. Một mặt, nó có thể xác minh thêm khả năng áp dụng của lý thuyết này trong lĩnh vực sức khỏe, và mặt khác, nó cũng có thể làm phong phú thêm quan điểm lý thuyết trong lĩnh vực sức khỏe sinh sản.
1.2 Vị trí nghiên cứu thực địa
Một trong những địa điểm thực địa của nghiên cứu này là một trường đại học cơ sở, S, nằm ở Weihai, tỉnh Sơn Đông, quê hương của tác giả. Trường gần nơi cư trú của tác giả, thuận tiện cho nhiều chuyến thăm. Ngoài ra, đây là một trong 28 "Trường cao đẳng nghề nghiệp quốc gia đầu tiên". Năm 2019, nó được Bộ Giáo dục đánh giá là một trường đại học chất lượng cao. Nó có nhiều hơn 18, 000 sinh viên toàn thời gian. Đây là một trường cao đẳng giảng dạy được tiêu chuẩn hóa và có ý nghĩa điển hình giữa các trường cao đẳng. Một địa điểm khác là một trường đại học nói chung, H, nằm ở Baoding, tỉnh Hà Bắc. Một mặt, trường đại học gần với trường đại học của tác giả, thuận tiện để điều tra. Mặt khác, Trường là một trường đại học toàn diện quan trọng được xây dựng bởi Bộ Giáo dục và Chính phủ Nhân dân của tỉnh Hà Bắc, và cũng là một trường đại học cấp một trong việc xây dựng một trường đại học hạng nhất quốc gia được hỗ trợ bởi tỉnh Hà Nội. Trường có các chương trình đại học, thạc sĩ và tiến sĩ, trong đó có khoảng 28, 000 sinh viên đại học. Theo kết quả của cuộc khảo sát câu hỏi sơ bộ, tác giả đã phát hiện ra rằng có sự khác biệt về kiến thức, hành vi và khái niệm sức khỏe sinh sản giữa các sinh viên của hai tổ chức. Ví dụ, về mặt quan hệ tình dục trước hôn nhân, 29,79% sinh viên của Đại học H phản đối tình dục trước hôn nhân, trong khi tỷ lệ này là 38,69% tại Đại học S. Các sinh viên của Đại học S dường như bảo thủ hơn trong các khái niệm tình dục của họ, nhưng khi mang thai không mong muốn, 3,97% sinh viên của Đại học S thừa nhận rằng họ hoặc bạn tình của họ đã trải qua một lần mang thai bất ngờ, trong khi tỷ lệ của Đại học H chỉ thấp hơn 3,40%, thấp hơn so với Đại học S. Những lý do cho điều này là đáng để xem xét. Ngoài ra, thu nhập gia đình hàng năm của sinh viên Đại học H thường cao hơn so với trường đại học S. Có sự khác biệt giữa hai trang web thực địa, vì vậy tác giả tin rằng có thể tiếp tục thực hiện các cuộc phỏng vấn sâu với các sinh viên của hai trường này.
1.3 Đánh giá văn học
1.3.1 Nghiên cứu nước ngoài liên quan
1.3.1.1 Nghiên cứu sức khỏe sinh sản
Khái niệm về sức khỏe sinh sản chủ yếu bắt nguồn từ thế giới phương Tây và đã được làm giàu và phát triển liên tục trong những năm gần đây. Tổ chức Y tế Thế giới (WHO) từng định nghĩa sức khỏe sinh sản là "sức khỏe thể chất, tinh thần và xã hội của hệ thống sinh sản và các chức năng của nó và trong quá trình sinh sản ở tất cả các giai đoạn của cuộc sống và không chỉ đơn thuần là sự vắng mặt của bệnh tật hoặc khó chịu." . . Nghiên cứu nước ngoài trong lĩnh vực sức khỏe sinh sản là tương đối rộng, và sức khỏe sinh sản của phụ nữ và thanh thiếu niên vẫn là trọng tâm, nhưng tìm kiếm thêm cho các bài báo đặc biệt giới thiệu sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học là tương đối nhỏ. Trong lĩnh vực y sinh, Xu Li của Đại học Quý Châu [9] đã phát hiện ra rằng nghiên cứu nước ngoài về sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học chủ yếu tập trung vào hành vi tình dục, sử dụng bao cao su và biện pháp tránh thai. Ví dụ, Joseph, Nitin và Shetty (2016) [10] đã điều tra việc sử dụng thuốc tránh thai khẩn cấp trong số 449 sinh viên đại học và thấy rằng sinh viên đại học thiếu kiến thức nghiêm trọng về thuốc tránh thai khẩn cấp. Trieu, Sang Leng [11] (2013) đã so sánh các sinh viên đại học cộng đồng ở California với các sinh viên đại học cộng đồng châu Á-Thái Bình Dương và thấy rằng các sinh viên đại học cộng đồng châu Á-Thái Bình Dương có rất ít bạn tình và bao cao su ưa thích khi quan hệ tình dục. Một phần năm sinh viên đại học cộng đồng châu Á-Thái Bình Dương đã sử dụng biện pháp tránh thai khẩn cấp và 21,7% đã trải qua xét nghiệm HIV. Tiến sĩ Robert W. Blum, Chủ tịch Hiệp hội Y học Thiếu niên Hoa Kỳ, cho biết trong lời nói đầu của phác thảo giáo dục giới tính toàn diện của Mỹ rằng "hầu hết thanh thiếu niên Mỹ phải đối mặt với tỷ lệ mắc các bệnh tình dục ngày càng tăng do sự bỏ bê của các sinh viên là 1 triệu người. với HIV. " [12] Blidaru, Iolanda Elena
. Hầu hết các nghiên cứu trong lĩnh vực này được áp dụng, nhằm mục đích cung cấp các chương trình và dịch vụ y tế để thúc đẩy sức khỏe sinh sản, thuộc cấp độ chăm sóc kỹ thuật.
Ngoài ra còn có một số tác phẩm trong các lĩnh vực xã hội học và nhân khẩu học. Ông Yaling tóm tắt rằng "Nghiên cứu nhân khẩu học về quyền sinh sản và các vấn đề sinh sản của phụ nữ" là một công việc điển hình phân tích một loạt các vấn đề sức khỏe sinh sản của phụ nữ từ góc độ nhân khẩu học. Các chiến lược của chính phủ liên quan đến sức khỏe sinh sản do ông đề xuất dựa trên những thay đổi trong môi trường xã hội là đáng chú ý. "Lý thuyết xã hội học và nghiên cứu thực hành của MCTU James về các hành vi liên quan đến sức khỏe sinh sản của nông dân" tập trung vào và đề xuất một loạt các vấn đề sức khỏe sinh sản mà nông dân có vai trò xã hội khác nhau và phân tích các yếu tố ảnh hưởng dẫn đến những vấn đề này. [14] Tóm lại, lĩnh vực này tập trung vào các yếu tố xã hội và giải pháp cho sức khỏe sinh sản.
1.3.1.2 Nghiên cứu về giáo dục sức khỏe sinh sản
Các nước phát triển đã phát triển giáo dục sức khỏe sinh sản sớm hơn và có kinh nghiệm phong phú về nội dung, phương pháp và khái niệm giáo dục. Huang Yingying [15] đã xem xét các tài liệu nước ngoài về giáo dục sức khỏe sinh sản của thanh thiếu niên và kết luận rằng sự phát triển của giáo dục sức khỏe sinh sản và giáo dục giới tính là song song, đặc biệt là ở các nước phát triển như Châu Âu và Hoa Kỳ, nhưng không có mô hình thống nhất nào cho các hình thức và phương pháp giáo dục sức khỏe sinh sản của thanh thiếu niên. Mỗi quốc gia xây dựng một phác thảo giáo dục dựa trên các điều kiện và văn hóa quốc gia của nó.
Thụy Điển là quốc gia đầu tiên trên thế giới thúc đẩy giáo dục giới tính hiện đại. Năm 1955, giáo dục giới tính trở thành một khóa học bắt buộc và hệ thống giáo dục giới tính tương đối đúng đắn. Về nội dung giáo dục, Zhu Aisheng và Hu Weifang [16] tin rằng trọng tâm của giáo dục giới tính ở các trường cao đẳng và đại học Thụy Điển là điều chỉnh tình yêu và các mối quan hệ giữa các cá nhân, nhấn mạnh "tình yêu nghiêm túc" và kết thúc bằng giáo dục tránh thai. Phương pháp giảng dạy cũng rất linh hoạt, sử dụng các phương pháp heuristic, dựa trên trò chơi, có sự tham gia và nhập vai. Ngoài ra còn có các phòng khám trẻ, trung tâm nữ, Internet quốc tế và tổ chức phi chính phủ để hỗ trợ nó bên ngoài trường.
Phần Lan là một trong những quốc gia đại diện trên thế giới với tỷ lệ mang thai không mong muốn thấp nhất và phá thai nhân tạo. Từ những năm 1970, sự chú ý đã được trả cho giáo dục giới tính vị thành niên, đặc biệt là tránh thai và kiểm soát sinh sản, tập trung vào nghiên cứu lý thuyết và hoạt động thực tế, như Buhi E
[17] Nghiên cứu về hành vi tình dục và ý định tình dục. Ngoài ra, có nhiều cách để thanh thiếu niên có được kiến thức và dịch vụ sức khỏe sinh sản.
Giáo dục giới tính chính thức ở Hoa Kỳ bắt đầu vào đầu thế kỷ 20. Đã từng có hai quan điểm khác nhau ở Hoa Kỳ về giáo dục giới tính trong các trường học: một, được đại diện bởi Ủy ban Giáo dục và Thông tin giới tính Hoa Kỳ, đã đề xuất mục tiêu giáo dục là "tình dục an toàn" và ủng hộ việc dạy học sinh sử dụng bao cao su để họ không bị tổn thương khi quan hệ tình dục; Người khác, được đại diện bởi Viện Y tế Sức khỏe Tình dục Hoa Kỳ, ủng hộ giáo dục giới tính "kiêng khem" dựa trên giáo dục đạo đức, nghĩa là giáo dục nhân cách nên được thực hiện để thúc đẩy sinh viên duy trì sự trinh tiết. Trong những năm gần đây, "giáo dục kiêng khem" đã được nhiều người Mỹ công nhận. Đức gắn liền tầm quan trọng lớn đối với các khái niệm giáo dục trong giáo dục sức khỏe sinh sản, đòi hỏi không có yếu tố khiêu dâm nào được thêm vào trong quá trình hướng dẫn, nhưng chỉ thảo luận một cách khách quan và chân thành về tình dục, tình yêu và mối quan hệ với những người trẻ tuổi, để những người trẻ tuổi có thể chấp nhận tốt hơn việc truyền đạt kiến thức như đạo đức tình dục, thái độ tình dục, biện pháp tránh thai và kiểm soát sinh, v.v.
1.3.2 Nghiên cứu trong nước liên quan
1.3.2.1 Nghiên cứu sức khỏe sinh sản
Sức khỏe sinh sản là một trong những chỉ số quan trọng của sức khỏe quốc gia. Vào tháng 12 năm 2006, Ủy ban Kế hoạch Gia đình và Dân số Quốc gia đã ban hành "Kế hoạch phát triển dân số và kế hoạch hóa gia đình năm năm quốc gia lần thứ 11", đề xuất cải thiện chất lượng của trẻ sơ sinh và sức khỏe sinh sản của người dân như là nhiệm vụ chính trên cơ sở duy trì và ổn định mức sinh thấp. Điều này cho thấy sức khỏe sinh sản đã thu hút sự chú ý của chính phủ Trung Quốc và đã được đưa vào việc ra quyết định của chính phủ. .
Guo Xianchao [19] đã tìm thấy thông qua việc xem xét các tài liệu trong nước về dân số và kế hoạch hóa gia đình từ năm 1997 đến 2007 rằng nội dung chính của nghiên cứu sức khỏe sinh sản của đất nước tôi hiện đang bao gồm mối quan hệ giữa sức khỏe sinh sản và kế hoạch hóa gia đình, sức khỏe sinh sản của phụ nữ di cư, sức khỏe sinh sản của dân số nông thôn. Về các quy định về tuổi tác, Feng Ning cho rằng định nghĩa tuổi của thanh thiếu niên ở Trung Quốc nên phù hợp với các tiêu chuẩn của hệ thống Liên Hợp Quốc, nghĩa là tuổi của thanh thiếu niên nên được định nghĩa là 10-24 năm tuổi. Ma Lina [20] đã tóm tắt các tài liệu về sức khỏe sinh sản của thanh thiếu niên của các học giả trong nước từ năm 1998 đến 2018 và kết luận rằng nghiên cứu về sức khỏe sinh sản của thanh thiếu niên ở nước tôi chủ yếu tập trung vào nghiên cứu ứng dụng thực tế, bao gồm nghiên cứu và phân tích tình trạng sức khỏe sinh sản của thanh thiếu niên, tình trạng kiến thức và nghiên cứu về tình trạng can thiệp và đo lường nghiên cứu; Có ít chính sách và nghiên cứu lý thuyết hơn, và cũng có những thiếu sót như mất cân bằng nghiên cứu khu vực và quan điểm nghiên cứu hẹp. Trong một thời gian dài, trọng tâm của lĩnh vực sức khỏe sinh sản là nhóm nữ, bỏ qua vai trò của đàn ông trong lĩnh vực này. Sun Qiao [21] tin rằng đàn ông nên tích cực tham gia vào việc thúc đẩy sức khỏe sinh sản, điều này sẽ có những đóng góp quan trọng để trao quyền cho phụ nữ, hiểu phụ nữ và thúc đẩy bình đẳng giới. 1.3.2.2 Nghiên cứu về sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học nữ phụ nữ và thanh thiếu niên luôn là trọng tâm của sự chú ý trong lĩnh vực sức khỏe sinh sản, nhưng vì chính sách kế hoạch hóa gia đình của đất nước tôi chỉ bao gồm phụ nữ đã kết hôn làm đối tượng dịch vụ, điều này không thể đảm bảo các dịch vụ sức khỏe sinh sản của phụ nữ chưa kết hôn, bao gồm cả nữ sinh viên đại học. Sức khỏe sinh sản của phụ nữ trẻ không chỉ liên quan đến sự phát triển và tiến bộ của chính phụ nữ, mà còn ảnh hưởng đến sức khỏe của trẻ em và thành viên gia đình tương lai của họ, và xa hơn nữa với chất lượng của toàn bộ quốc gia và sự ổn định xã hội. [22] Do đó, các học giả trong nước đã thực hiện nhiều nghiên cứu về sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học.
Trong lĩnh vực y sinh, nghiên cứu về sức khỏe sinh sản của các sinh viên đại học nữ chủ yếu tập trung vào việc phân tích tình trạng sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học ở một khu vực nhất định (quốc gia, tỉnh, thành phố và trường học), bao gồm kiến thức sinh sản, bệnh sinh sản, thái độ tình dục và hành vi tình dục. Zhang Yan đã thực hiện một cuộc khảo sát với 3.196 nữ sinh viên đại học tại một trường đại học nhất định và thấy rằng tỷ lệ nhiễm trùng đường sinh sản là 21,62%, các bệnh lây truyền qua đường tình dục là 1,60%, và thai kỳ và phá thai nhân tạo ngoài ý muốn là 12,80%.
. Tỷ lệ mang thai ngoài ý muốn là 19,3% ở khu vực thành thị và 15,6% ở khu vực nông thôn.
. 178 phá thai (60,5%) là do thiếu kiến thức về biện pháp tránh thai. . Năm 2004, Báo cáo khảo sát của Dự án Hợp tác phòng ngừa và kiểm soát và phòng ngừa AIDS Trung Quốc-UK và AIDS về tình dục trước hôn nhân cho thấy hơn 90% sinh viên đại học Trung Quốc đã ủng hộ hoặc thờ ơ với quan hệ tình dục trước hôn nhân. Guo Jing, Zhang Shuang [27] và những người khác đã thực hiện một cuộc khảo sát về sáu trường đại học ở Bắc Kinh và thấy rằng sức khỏe sinh sản của sinh viên nam tốt hơn so với các sinh viên nữ. 82,21% sinh viên đại học có thể chấp nhận quan hệ tình dục trước hôn nhân và 14,4% sinh viên đã trải qua thai kỳ ngoài dự kiến. Wang Jinxue [28] và những người khác đã thực hiện một cuộc khảo sát các nữ sinh viên đại học ở tỉnh Qinghai và thấy rằng các sinh viên nữ có hiểu biết tốt về kiến thức sinh lý, chiếm 80,82%, nhưng có hiểu biết kém về kiến thức tránh thai và kiến thức bệnh truyền qua tình dục, với tỷ lệ hiểu biết chỉ là 40,96% và 30,42%. Bằng cách so sánh các sinh viên đại học và đại học, người ta đã phát hiện ra rằng 79,91% sinh viên đại học nữ không chấp nhận sống thử chưa kết hôn, cao hơn 56,55% sinh viên đại học nữ; 77,02% sinh viên đại học nữ không chấp nhận quan hệ tình dục trước hôn nhân, trong khi chỉ có 65,69% sinh viên đại học cơ sở. Wang Jinxue tin rằng trình độ sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học có liên quan đến trình độ học vấn của chính họ, tình trạng kinh tế gia đình, trình độ học vấn của mẹ, tín ngưỡng tôn giáo và các yếu tố khác. Có rất ít nghiên cứu về sức khỏe sinh sản của nữ sinh viên đại học trong lĩnh vực xã hội học. Ông Yaling của Đại học Nông nghiệp Nam Kinh [29] đã sử dụng lý thuyết hệ thống sinh thái để phân tích các vấn đề sức khỏe sinh sản của sinh viên nữ trong một trường đại học ở Nam Kinh và kết luận rằng: ở cấp độ hệ thống vi mô, thói quen vệ sinh xấu cá nhân, hành vi tình dục dựa trên mức độ nhận thức thấp và áp lực xã hội cá nhân; Ở cấp độ hệ thống trung gian, việc thiếu giáo dục sức khỏe sinh sản trong gia đình và trường học, thông tin sai lệch trong giao tiếp ngang hàng; Ở cấp độ hệ thống bên ngoài, sự phổ biến của các dịch vụ an ninh y tế và các dịch vụ y tế không chính thức; Ở cấp độ hệ thống vĩ mô, những điều cấm kỵ về văn hóa và thiếu nhận thức về giới trong các mục tiêu giá trị chính sách công là tất cả các yếu tố đe dọa sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học nữ. Huang Yingying [30] tin rằng quan điểm tình dục nên được đưa vào lĩnh vực "sức khỏe sinh sản và tình dục". Tình dục không thể được đơn giản hóa là "chủ nghĩa tình dục". Nó có mối quan hệ xây dựng lẫn nhau phức tạp và có thể thay đổi với các yếu tố như tuổi tác, giai cấp, di động, phong tục, tôn giáo, quyền lực quốc gia (luật chính trị), kinh tế, phong trào xã hội/phát triển, v.v. Nếu quan điểm quyền lực và quyền không được công nhận, cuối cùng nó có thể dẫn đến "khoa học (kiến thức) nhưng không có ý thức chung".
1.3.2.3 Nghiên cứu về giáo dục sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học
Ở phương Tây, giáo dục sức khỏe sinh sản của trường phát triển sớm, có một lịch sử lâu dài và rất giàu kinh nghiệm. Tuy nhiên, do điều cấm kỵ của tình dục trong văn hóa truyền thống, sự phát triển của giáo dục sức khỏe sinh sản trong trường học là chậm, dẫn đến việc giáo dục sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học ở nước tôi vẫn đang trong giai đoạn khám phá ban đầu và không hình thành một mô hình có hệ thống và chuyên nghiệp.
Từ quan điểm của nội dung giáo dục sức khỏe sinh sản, nội dung giáo dục sức khỏe sinh sản hiện tại ở các trường cao đẳng và đại học ở nước tôi chủ yếu tập trung vào việc giới thiệu kiến thức sinh sản và đạo đức tình dục. Các tác phẩm đại diện bao gồm sách giáo khoa do Ran Yongjun chỉnh sửa
[31], chủ yếu dạy sinh lý và tâm lý học tình dục, nhưng có ít nội dung hơn. Yu Xiaoming, Guo Shuaijun, Wang Lu, Xu Zhenlei [32] và những người khác từ Đại học Bắc Kinh đã phân tích tài liệu từ năm 1980 đến năm 2010 và thấy rằng phần lớn nghiên cứu hiện tại về giáo dục sức khỏe sinh sản đối với thanh thiếu niên ở nước tôi là giáo dục. Chi Yingxue [33] tin rằng giáo dục trong lĩnh vực này ở nước tôi vẫn còn tương đối yếu và lạc hậu. Hầu hết các đề cập của giáo dục giới tính đã không mở rộng sang khái niệm rộng hơn về giáo dục sức khỏe sinh sản. Phạm vi hẹp và độc thân, chỉ tập trung vào việc phổ biến kiến thức sinh lý, nhưng bỏ qua sự hướng dẫn lành tính của tâm lý học tình dục. Về việc cải thiện nội dung giáo dục sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học, Xu Jiang [34] tin rằng sinh lý và tâm lý học tình dục, đạo đức tình dục, tình dục an toàn, và phòng ngừa và điều trị các bệnh/AIDS lây truyền qua đường tình dục là rất quan trọng. Zhu Aisheng và Hu Weifang tin rằng đất nước tôi nên học hỏi từ kinh nghiệm của Thụy Điển và nội dung giáo dục giới tính nên được tích hợp với giáo dục sinh lý học tình dục, giáo dục tâm lý học tình dục, an toàn và giáo dục vệ sinh, giáo dục nền văn minh tình dục, giáo dục đạo đức tình dục, giáo dục đạo đức tình dục và giáo dục nhân cách.
.
Từ quan điểm của giáo dục sức khỏe sinh sản, Giáo sư Pan Suiming đã từng nói rằng giáo dục giới tính không thể là "nguyên khối". Chen Bin, Lu Yongning
[35] và những người khác tin rằng cách dễ chấp nhận nhất đối với sinh viên đại học là các khóa học và bài giảng tự chọn. Ngoài ra, giáo dục ngang hàng cũng là một lựa chọn tốt. Zhou Jian Phường
. Huang Fenxiao, Zhu Yulan và những người khác cũng đề xuất rằng các thư viện đại học nên cung cấp "thư viện sức khỏe sinh sản" cho các nữ sinh viên đại học như một hướng dịch vụ mới, có lợi cho việc cải thiện kiến thức thông tin sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học.
[37] [38] Ngoài ra, các cuộc thảo luận nhóm, phân tích trường hợp, nhập vai, phát lại đa phương tiện và các hình thức khác cũng có thể được xen kẽ trong giáo dục sức khỏe sinh sản. Tuy nhiên, hình thức giáo dục giới tính hiện tại ở nước tôi là độc thân, chủ yếu sử dụng phương pháp giải thích và mức độ tham gia của học sinh là thấp. Các cuộc khảo sát liên quan cho thấy rằng khi đánh giá tình hình hiện tại của giáo dục giới tính cho thanh thiếu niên ở nước tôi, 82% trong số họ nghĩ rằng nó "quá bảo thủ", 17,8% nghĩ rằng nó "phù hợp" và chỉ 11% nghĩ rằng nó "quá cởi mở". Trong giáo dục sức khỏe sinh sản của các trường cao đẳng và đại học, tình hình của các trường cao đẳng nghề nghiệp và kỹ thuật đặc biệt xứng đáng với sự chú ý của chúng tôi. So với các trường cao đẳng và đại học bình thường, tình hình hiện tại của giáo dục sức khỏe sinh sản trong các trường cao đẳng nghề nghiệp và kỹ thuật nghiêm trọng hơn. Hiện tại, có hơn 1.388 trường cao đẳng ở nước tôi, với gần 15 triệu sinh viên. . Chen Taorong [41] tin rằng giáo dục sức khỏe sinh sản và tình dục hiện tại ở các trường cao đẳng và đại học cơ sở chủ yếu tập trung vào giáo dục thể chất, giáo dục sức khỏe tâm thần và các bài giảng đặc biệt liên quan. Mặc dù khán giả rộng, nhưng lợi ích cá nhân không mạnh. Do đó, cần phải thực hiện đạo đức tình dục, sức khỏe tình dục và an toàn tình dục và giáo dục và can thiệp cho sinh viên đại học cơ sở để giảm sự lây lan của các trường hợp mang thai không mong muốn và các bệnh liên quan đến tình dục.
1.3.3 Đánh giá tài liệu
Thông qua đánh giá tài liệu, chúng ta có thể biết rằng tình trạng sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học nữ và giáo dục sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học ở nước tôi là đáng lo ngại. Kiến thức về sức khỏe sinh sản, nhận thức và giáo dục tự bảo vệ đã không theo kịp tốc độ phát triển và mở ra thời đại, khiến nhiều nữ sinh viên đại học phải chịu cả tác hại về thể chất và tâm lý. Thứ hai, cần lưu ý rằng các yếu tố như các trường cao đẳng và cao đẳng kỹ thuật, nam và nữ, và sinh viên đô thị và nông thôn sẽ dẫn đến sự khác biệt trong dữ liệu, có thể được so sánh và phân tích. Nghiên cứu trong lĩnh vực y sinh cung cấp dữ liệu thực tế và chính xác, có thể nắm bắt tình trạng sức khỏe sinh sản của các sinh viên đại học nữ ở quốc gia tôi từ góc độ vĩ mô và cung cấp các giải pháp y tế. Nhược điểm là loại nghiên cứu này có tính lặp đi lặp lại mạnh mẽ, dữ liệu khu vực không phổ biến, thiếu nghiên cứu trường hợp vi mô và không thể hiểu sâu về các yếu tố xã hội và văn hóa ảnh hưởng đến sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học, như khái niệm tình dục và đạo đức tình dục. Nghiên cứu trong lĩnh vực xã hội học đã bắt đầu chú ý đến việc sử dụng các cuộc phỏng vấn sâu để phân tích các yếu tố ảnh hưởng, nhưng nội dung tương đối nhỏ và mức độ khai quật của cấp độ văn hóa không sâu sắc.
Nghiên cứu về giáo dục sức khỏe sinh sản ở các trường cao đẳng và đại học ở nước tôi cũng chủ yếu tập trung trong các lĩnh vực y sinh và nhân khẩu học. Hầu hết các nội dung và phương pháp giáo dục đều đề cập đến thành tích nước ngoài, và không có mô hình giáo dục địa phương và hệ thống lý thuyết đã được phát triển. Thậm chí có ít nghiên cứu hơn về cảm xúc và lợi ích của sinh viên đại học sau khi nhận được giáo dục sức khỏe sinh sản. Hiện tại, có một vài nghiên cứu chuyên ngành về sức khỏe sinh sản của nữ sinh viên đại học trong lĩnh vực nhân học. Định nghĩa về sức khỏe sinh sản rõ ràng quy định rằng nó không chỉ là thể chất mà còn cả tinh thần và xã hội. Điều này cho thấy "vấn đề" của sức khỏe sinh sản không chỉ là một bệnh thể chất, mà còn là một bệnh văn hóa và xã hội, và hai bệnh sau có thể quan trọng hơn. "Người buộc chuông phải cởi trói cho nó" và các vấn đề sức khỏe sinh sản hiện đang rất cần nghiên cứu từ cấp độ văn hóa và xã hội. Dựa trên sự hiểu biết về tình trạng nghiên cứu hiện tại về chủ đề này, nghiên cứu này tin rằng cố gắng sử dụng quan điểm lý thuyết của nhân chủng học y tế để phân tích các yếu tố xã hội và văn hóa của "vấn đề" về sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học và chú ý đến việc lắng nghe các câu chuyện về đau đớn cá nhân. Chỉ bằng cách tìm ra nguyên nhân gốc rễ của vấn đề, chúng ta mới có thể cung cấp các biện pháp quảng cáo tốt hơn.
1.4 Phương pháp nghiên cứu và quan điểm lý thuyết
1.4.1 Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp bảng câu hỏi là một trong những phương pháp nghiên cứu định lượng. Nghiên cứu này áp dụng phương pháp bảng câu hỏi, nhằm thu thập dữ liệu về tình trạng hiện tại của kiến thức và thực hành sức khỏe sinh sản của sinh viên nữ trong các trường cao đẳng và đại học bình thường, để phân tích cấu trúc và đạt được hiệu quả tương phản mạnh. Đồng thời, các phương pháp nghiên cứu định lượng không chỉ có thể nắm bắt được tình trạng hiện tại của các đối tượng nghiên cứu nói chung, mà còn làm cho nghiên cứu này trở nên khách quan và đáng tin cậy hơn. Về mặt hoạt động cụ thể, nghiên cứu này sử dụng ứng dụng "Wenjuxing" để thực hiện bảng câu hỏi và sau đó phân phối bảng câu hỏi trực tuyến. Học sinh chỉ cần quét mã QR để điền vào bảng câu hỏi, điều này có thể cải thiện tỷ lệ phục hồi của bảng câu hỏi, nhưng có thể có những hạn chế như thái độ điền vào bất cẩn và dữ liệu câu hỏi không đúng sự thật.
Phương pháp phỏng vấn sâu là một trong những phương pháp nghiên cứu định tính, tập trung vào các câu chuyện cá nhân. Đồng thời, nó cũng là phương pháp nghiên cứu quan trọng nhất trong nghiên cứu này, khác với phương pháp nghiên cứu trong lĩnh vực y sinh. Nghiên cứu này nhằm mục đích bù đắp cho những thiếu sót của bảng câu hỏi và hiểu tính xác thực của dữ liệu câu hỏi thông qua các cuộc phỏng vấn sâu; Mặt khác, chú ý đến những trải nghiệm và cảm giác thực sự của các sinh viên đại học nữ, hiểu sâu sắc về tác động của các vấn đề sức khỏe sinh sản đối với cuộc sống của họ và cố gắng khám phá nguồn gốc xã hội của "vấn đề" của sức khỏe sinh sản. Nghiên cứu này đã phỏng vấn ba nhóm người, cụ thể là học sinh, phụ huynh và giáo viên. Theo các nhóm phỏng vấn khác nhau, phác thảo phỏng vấn với các nội dung khác nhau đã được xây dựng. Đầu tiên, các cuộc phỏng vấn của tác giả với sinh viên tập trung vào tác động của các khái niệm tình dục, hành vi tình dục của nữ sinh viên đại học, các vấn đề sinh sản, và kỳ vọng và đề xuất của họ đối với giáo dục sức khỏe sinh sản; thứ hai, cha mẹ, để hiểu các khái niệm tình dục của họ và nội dung và ảnh hưởng của giáo dục gia đình; Thứ ba, giáo viên, để hiểu các sắp xếp thể chế hiện tại và ảnh hưởng giảng dạy của các khóa học giáo dục sức khỏe sinh sản trong trường học.
So sánh là một phương pháp quan trọng của nghiên cứu này. Ở quy mô lớn, tác giả so sánh tình trạng sức khỏe sinh sản của sinh viên nữ trong các trường cao đẳng và đại học và cao đẳng bình thường để thấy sự bất bình đẳng về sức khỏe giữa hai người; Ở quy mô nhỏ, tác giả so sánh các yếu tố như tình trạng hôn nhân gia đình, giáo dục của phụ huynh, nghề nghiệp và dự trữ kiến thức sức khỏe sinh sản, để kêu gọi cộng đồng học thuật chú ý nhiều hơn đến sức khỏe sinh sản của các sinh viên nữ trong các trường đại học.
1.4.2 Quan điểm lý thuyết về nhân chủng học y tế
Nghiên cứu này chủ yếu sử dụng quan điểm xã hội và văn hóa và quan điểm phê bình của nhân chủng học y tế. Quan điểm xã hội và văn hóa tin rằng văn hóa là một cách hiểu thế giới, và mọi người có thể sử dụng văn hóa như một lăng kính để hiểu bệnh tật, điều trị y tế và sức khỏe. Ren Jiehui tin rằng sự phát triển của y học cổ truyền Trung Quốc không thể tách rời với văn hóa truyền thống xuất sắc của Trung Quốc: "Các phương pháp chẩn đoán và điều trị và đạo đức y tế của 'điều trị theo định hướng con người và nhân từ của bệnh nhân trong mối quan hệ bác sĩ truyền thống của bác sĩ Trung Quốc có ý nghĩa tham khảo quan trọng để làm giảm mối quan hệ giữa bác sĩ căng thẳng trong xã hội ngày nay." [42]; Quan điểm phê phán tin rằng trong cùng một xã hội, bệnh tật và sức khỏe sẽ hình thành sự khác biệt do các tầng lớp xã hội, giới tính, lứa tuổi và phân phối tài nguyên y tế trong khu vực, cần được giải thích thêm bằng cách kết hợp nhân chủng học, khoa học chính trị và các ngành khác. Lý thuyết bậc thang phân tầng xã hội được sử dụng trong nghiên cứu này, cụ thể là "Luật Titanic", tin rằng kiến thức, hành vi và khái niệm về sức khỏe và bệnh tật của các tầng lớp xã hội khác nhau sẽ được phân phối theo cách giống như thang. "Luật Titanic" có nguồn gốc từ vụ chìm tàu Titanic và nhằm mục đích minh họa "mối quan hệ chặt chẽ giữa tầng lớp xã hội, sự khác biệt rủi ro và mức độ gây hại". [43]
Học giả Jing Jun đã chỉ ra khi sử dụng lý thuyết này để phân tích nguy cơ AIDS: "Vị thế xã hội của con người càng thấp, nguy cơ bị tổn hại theo nghĩa khách quan càng lớn và kiến thức và sợ hãi càng sai trong nhận thức rủi ro của họ." .
1.5 Nội dung nghiên cứu và cấu trúc chương
Không bao gồm việc giới thiệu Chương 1 và kết luận của Chương 5, nội dung chính của bài viết này được chia thành ba chương. Chương 2 đánh giá một loạt các cuốn sách về tình dục và sức khỏe sinh sản của Trung Quốc cổ đại, sắp xếp các khái niệm tình dục của các thời kỳ khác nhau ở Trung Quốc cổ đại, tóm tắt các đặc điểm chính của các khái niệm tình dục truyền thống ở Trung Quốc cổ đại và giới thiệu ngắn gọn về sự chuyển đổi của các khái niệm tình dục hiện đại. Chương 3 sử dụng lý thuyết bậc thang xã hội để so sánh và phân tích tình trạng hiện tại của niềm tin, kiến thức và hành vi sức khỏe sinh sản của các sinh viên đại học nữ trong các trường cao đẳng và H bình thường. Chế độ viết chính của chương này là trước tiên xác định các mục so sánh, sau đó sử dụng kết quả câu hỏi để phân tích cấu trúc kỹ thuật số, trình bày biểu đồ thanh hoặc biểu đồ thanh và cung cấp nội dung phỏng vấn tương ứng để hỗ trợ. Chương 4 sử dụng quan điểm xã hội và văn hóa để phân tích các yếu tố xã hội và văn hóa ảnh hưởng đến sự khác biệt trong tình trạng sức khỏe sinh sản của sinh viên đại học ở hai cấp độ cao đẳng và đại học khác nhau, và đề xuất các biện pháp thăng tiến.
